不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江凶猛的意思是什么 凶猛的近义词海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn凶猛的意思是什么 凶猛的近义词)国(guó)末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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