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掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事(shì)及(jí)道理是什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)的寓言故(gù)事及道理50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了(le)范(fàn)氏(shì)。攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别

　　有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点东西，看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自己家(jiā)去。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想去(qù)，只有一(yī)个办(bàn)法，那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一(yī)把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去(qù)，咣的一(yī)声巨响，把他(tā)吓了(le)一(yī)大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就(jiù)等于是告诉(sù)人们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一(yī)下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声，可(kě)钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠(yōu)地传向远方。

　　他越听越害(hài)怕，不由自主地抽(chōu)回双手(shǒu)，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了，听不(bù)见了(le)!”小偷高(gāo)兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团，把(bǎ)耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟来，一下(xià)一下，钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住了。

　　钟的响(xiǎng)声(shēng)是客(kè)观存在的，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不会依(yī)人的主观(guān)意志而改变。

　　有的(de)人对自己不利，或不喜欢(huān)的(de)客观存在，采取不(bù)承认(rèn)的态度(dù)，以为(wèi)如(rú)此，它就不(bù)存在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如(rú)果对客观存(cún)在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究，采取闭(bì)目(mù)塞听的态度的话，最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道(dào)理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己，明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

　　 春秋(qiū)时候，晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭(miè)掉了(le)范(f攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别àn)氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西，看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成(chéng)的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又重，怎(zěn)么也(yě)挪不(bù)动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有(yǒu)一个办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟了，这(zhè)钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心(xīn)里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声，可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

　　 他(tā)越听越害怕(pà)，不由自主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听(tīng)不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 钟的响声是客观存在的，不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的(de)。

　　凡是要(yào)客观存在的东(dōng)西(xī)，它(tā)不会依(yī)人(rén)的(de)主观意志而(ér)改变。

　　有的人对自己不利(lì)，或不喜欢弯(wān)仔乱的客观(guān)存在，采取不承认的态度，以为(wèi)如此，它就不存在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极(jí)端的主观(guān)唯(wéi)埋(mái)档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如戚册(cè)果对客观(guān)存(cún)在的现实不(bù)正视、不(bù)研究(jiū)，采取闭目塞听(tīng)的(de)态度(dù)的(de)话，最终便会(huì)自食(shí)苦(kǔ)果。

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