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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(b英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表iān)游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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