草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎn一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克g)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本(běn)身(s一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克hēn)就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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