人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题p>

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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