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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具有政治见识(shí)和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写119出警收费吗 119出警收费标准是多少登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热119出警收费吗 119出警收费标准是多少泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其(qí)客观(guān)意(yì)义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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