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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,1dm等于多少cm 1dm等于多少m不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思以及(jí)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)和体(tǐ)会,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山(shān)的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战的(de)将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时(shí)期(qī)的(de)明月和边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的(de)时代,正(zhèng)值盛唐(táng),这一时(shí)期,唐在对外(wài)战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频(pín)繁(fán)的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民(mín)不堪重负(fù),渴望和(hé)平(píng),《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思是(shì):只要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期的(de)明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng),龙(lóng)城是唐(táng)代的卢龙(lóng)城(chéng)(卢龙城就是汉代(dài)的(de)李广练兵之地,在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带(dài),为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观(guān)李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为(wèi)车骑(qí)将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使(shǐ)人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗(shī)人希望起任良将,早(zǎo)日平息(xī)边塞战事,使人民(mín)过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗(shī)人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交(jiāo)错使(shǐ)用(yòng),在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义(yì)”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉(hàn)以(yǐ)来一(yī)直未间歇(xiē)过,突出了(le)时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句(jù)“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联(lián)想到(dào)战争给人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的(de)情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞(fēi)将(jiāng)军李广(guǎng)而今(jīn)健(jiàn)在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名(míng)将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉(hàn)代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘(huì),表现的内容是复杂的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边防(fáng)不(bù)顾局(jú)面的愿望;又(yòu)流露了对(duì)朝廷(tíng)不能(néng)选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局为(wèi)重(zhòng),认识到(dào)战争的正义性,因而个(gè)人利益服从国家(jiā)安全的需要,发(fā)出了“不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风光进行细致的(de)描绘,他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型(xíng)画(huà)面来揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

  景(jǐng)物描写只是(shì)用来(lái)刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情的一种手段(duàn),汉关(guān)秦月,无(wú)不是融情入(rù)景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困(kùn)于农耕,而立之年(nián),始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事(shì)贬岭(lǐng)南。

  与李白、高(gāo)适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开(kāi)元(yuán)末返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞(sāi)诗最著,有(yǒu)“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于(yú)但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思和(hé)体(tǐ)会,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)是什么诗等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉时(shí)关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今(jīn)还在,绝不(bù)许(xǔ)匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全(quán)民族的自信心极(jí)强,边(biān)塞诗人(rén)的作品中,多能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神(shén),和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回还(hái)。

  只要龙城的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是(shì)唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广(guǎn1dm等于多少cm 1dm等于多少mg)练兵之地,在今(jīn)河(hé)北省喜峰口(kǒu)附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一(yī)生(shēng)主要(yào)的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑将军,出上谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反映了人(rén)民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗(shī),表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安(ān)定的(de)生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关(guān)。

  这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使(shǐ)用,在修(xiū)辞(cí)上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”,意思是秦(qín)汉(hàn)时的明月,秦(qín)汉(hàn)时的(de)关。

  诗人(rén)暗示(shì),这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱(tuō)人民的(de)困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能(néng)的(de)将军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而(ér)今健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一(yī)人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字(zì)读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉,是汉代(dài)北方边防的天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙(miào),让(ràn1dm等于多少cm 1dm等于多少mg)人们在对往事的对比(bǐ)中,得(dé)出必要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四行(xíng),但是通过对(duì)边疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望(wàng);又流(liú)露了对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同时又以(yǐ)大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的(de)需(xū)要,发出(chū)了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行(xíng)细(xì)致的描(miáo)绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世界。

  景物描写(xiě)只是(shì)用来刻划人物(wù)思想感情的一(yī)种手段,汉(hàn)关(guān)秦月,无不(bù)是(shì)融(róng)情入景,浸透了人(rén)物(wù)的(de)感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中(zhōng)进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起(qǐ),为刺(cì)史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗(shī)家(jiā)夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁”的说法)。

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