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  肉莲花是什么东(dōng)西肉(ròu)莲花是(shì)一(yī)种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。

  1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。密宗术语莲花,也就是女(nǚ)阴,自(zì)古以来都(dōu)是不公开的(de),只是留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳相(xiāng)传,或是(shì)师父现(xiàn)场指(zhǐ)导,才能具(jù)体了知;至于密乘行者(zhě)在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶(jiē)段前(qián),还没有资格(gé)去(qù)碰(pèng)实体(tǐ)明妃,没有实(shí)际(jì)看过真正的「莲花(huā)」前,只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲:顾名思义就(jiù)是(shì)肉体莲(lián)花。这是一(yī)个经过炮制(zhì)的完整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧(rèn),紫红(hóng)油亮,中间有窄(zhǎi)洞(dòng),洞口(kǒu)层(céng)层叠叠(dié),表(biǎo)面还布(bù)满棕色的(de)绒毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾流行于贵州省(shěng)沿河土家(jiā)族自(zì)治县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和民(mín)国期间,由于战乱,民不聊生,就(jiù)很少有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延续(xù)和演(yǎn)变,是(shì)土家人传统文(wén)化(huà)和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮,吼声(shēng)震天,动作激(jī)烈威猛(měng),刚柔相济,噼(pī)啪有声,极具民族性、体育性(xìng)和(hé)观赏(shǎng)性(xìng)。

  3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的(de)法器,佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们(men)特殊的(de)作用,使它们(men)不再是(shì)普通的器(qì)物,而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神(shén)树(shù),文冠果木头是阳(yáng)木,可以辟(pì)邪乱(luàn),驱鬼魔,牛鬼蛇神不能近身,所以有文冠果野生资源的地(dì)方(fāng),就(jiù)用文冠果木头给小孩脖(bó)子(zi)上做挂件,期望文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩(hái)子长大成人,也(yě)用文冠。

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  肉莲花是什么东西肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的花。

  1、肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花(huā),也就是(shì)女阴,自古以来都(dōu)是(shì)不公(gōng)开的,只是(shì)留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传,或是师父现场指导(dǎo),才能具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前(qián),还没有资格去碰实体明(míng)妃,没有实际看过真正的「莲花」前(qián),只能观想莲花。肉莲:顾名思义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的(de)完整的(de)女人牡(mǔ)户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧(rèn),紫红油亮(liàng),中(zhōng)间有窄洞,洞口层层叠叠(dié),表(biǎo)面还(hái)布满棕色的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾流(liú)行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国(guó)期间,由于(yú)战乱(luàn),民不聊生,就很(hěn)少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家(jiā)族先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变,是土家人传(chuán)统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮,吼声震天,动(dòng)作激烈威猛,刚柔相济,噼啪(pā)有声(shēng),极具民(mín)族(zú)性、体(tǐ)育(yù)性和观(guān)赏性(xìng)。

  3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗的(de)法(fǎ)器,佛教(jiào)法器是(shì)指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们特殊的作用,使它们不再是普通的器(qì)物(wù),而变得更加神(shén)圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树(shù),文(wén)冠果木(mù)头(tóu)是(shì)阳木,可以辟(pì)邪(xié)乱(luàn),驱鬼魔,牛鬼蛇(shé)神不(bù)能近身(shēn),所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生资源的地方,就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子(zi)上做(zuò)挂件(jiàn),期望文冠果保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大成人,也(yě)用文冠。

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