非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)的。

　　关于非练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字练实(shí)指的是什么以及非练实不食的(de)练实是什么(me)意(yì)思，练(liàn)实是什么意思网络(luò)用语，练实指的是(shì)什么，练实是什么果实，练实图片等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神(shén)的谈(tán)话，一(yī)问一(yī)答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲水浒传鲁智深倒水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字