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輮使(shǐ)之然也的然(rán)指的是(shì)，楺为什么复兴号很少人买使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的(de)然指代前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多运用比(bǐ)方来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于人们了(le)解的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)为什么复兴号很少人买深思。

　　“性(xìng)恶(è)论(lùn)”是(shì)荀子(zi)社(shè)会(huì)政治思(sī)想的起点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不能(néng)够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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