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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的(de)具体(tǐ)分(fēn)析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见山，提(tí)出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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