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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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