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这是牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末(mò)世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科(kē)学(xué)对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他(tā)做的(de)一系列(liè)的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗jiù)知道(dào)这不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异(yì)象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上建立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的结(jié)束，然(rán)后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的(de)对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么(me)详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三(sān)圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为什么(me)研(yán)究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大家更加(jiā)地了(le)解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追(zhuī)求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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