大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家，字(zì)摩(mó)诘，号摩(mó)诘(jí)居(jū)士(shì)，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上，那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤(gū)单(dān)，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直(zhí)”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传(chuán)神，难(nán)以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中所作(zuò)的(de)一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的简称，汉代称负责(zé)外交事(shì)物的官(guān)员为典属国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府，其长官(guān)称都护，每府派大(dà)都护一(yī)人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米(mǐ)尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是(shì)将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交待(dài)此行目的(de)和(hé)到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜(shèng)利(lì)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子(zi)，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一(yī)联，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度(dù)评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱(luàn)平后，降2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历为(wèi)太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活(huó)和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的(de)画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠(mò)，只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的背景之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格外(wài)醒目(mù)，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能(néng)状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横(héng)贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是(shì)那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子(zi)，它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河(hé)，就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车(chē)欲(yù)问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车(chē)辆(liàng)少(shǎo)，这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延(yán)县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗(qí)东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一(yī)般注本均言(yán)王维路过居(jū)延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需(xū)经过居(jū)延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为(wèi)诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙(shā)漠，此处(chù)大约是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆河(hé)，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑(yí)即(jí)今(jīn)石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维(wéi)出使(shǐ)河西并不(bù)经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往之处(chù)是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出(chū)临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一(yī)个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人(rén)内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了(le)他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比(bǐ)，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一(yī)联，写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近(jìn)人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍(bèi)惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似乎(hū)无(wú)理的(de)，想去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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