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  意思(sī):美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八(bā)尺有余,而形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美(měi)甚,徐公何能及(jí)君也(yě)?”城(chéng)北徐(xú)公,齐国(guó)之美(měi)丽者也。

  忌不自信,而复问其妾(qiè)曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也(yě)?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

  ”明日(rì)徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如;

  窥(kuī)镜而自视,又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;

  妾之(zhī)美(měi)我者,畏我也(yě);

  客之美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右,而且(qiě)形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子(zi),对他的妻子(zi)说:“我与城北(běi)的徐公相比,谁(shuí)更美(měi)丽呢?”他的妻(qī)子说:“您(nín)美极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢?城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于是又问他(tā)的小妾(qiè)说(shuō):“我和(hé)徐公(gōng)相比,谁更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽(lì)?”客人说:“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他(tā),自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽;

  看着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

  傍蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美,是(shì)偏爱我(wǒ);

  我的小妾认为我美,是(shì)惧怕(pà)我(wǒ);

  客人赞美(měi)我美,是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我。

  ”

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  邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”,尊称“驺(zōu)子”,中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì),齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王(wáng),被任相国,封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律,选拔人(rén)才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐(jiàn)得(dé)力(lì)大臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前(qián)360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨(蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

  意思:美丽。

  出(chū)处(chù):战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节(jié)选:明(míng)日徐公来(lái),孰(shú)视之,自以为(wèi)不(bù)如;窥(kuī)镜而自视,又弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之美我者,畏(wèi)我也;客之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā),自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件(jiàn)事,说:“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美,是偏爱我;我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客人赞美(měi)我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明,善于(yú)思(sī)考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改,从(cóng)谏(jiàn)如流(liú)的明君(jūn)形象(xiàng),和革(gé)除弊端(duān),改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

  告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù),采纳群言,虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。

  文章以“孰美(měi)”的问答开篇,继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为,并因小悟大,将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

  邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟(wù),委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治,从而(ér)收到很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

  创作背景:春秋战国(guó)之际,七(qī)雄并立,各国间(jiān)的兼(jiān)并战争,各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部(bù)新(xīn)旧势力的斗(dòu)争,以(yǐ)及民(mín)众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗(dòu)争(zhēng),都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

  他们以自己的才能(néng)和学(xué)识,游(yóu)说于各国之(zhī)间,有的主张连横,有的(de)主张合纵,所以,史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

  他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略,为(wèi)某些(xiē)统治集(jí)团服务,并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳,施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治国安邦的(de)才干。

  各国统治者也认识到(dào),人(rén)心(xīn)的向背,是国家(jiā)政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

  失去(qù)了民心,国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚(xū)心纳谏,争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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