宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价-橘子百科-橘子都知道

宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及(jí)千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价p>

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。