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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思古往今(jīn)来，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(l忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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