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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

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  兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)兵革的意思,兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也的意思(sī)坚利(lì)是“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器配(pèi)备(bèi)的。

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  “兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵革(gé)的(de)意(yì)思:泛(fàn)指兵器配备。

  出自《得道多(duō)助,失道寡助》:“城(chéng)非(fēi)不(bù)高(gāo)也,池(chí)非不(bù)深也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟(sù)非不多(duō)也,委而去之,是有利(lì)地势不如人和也。

  故曰:域民不以封(fēng)疆之界,固国不以山溪之(zhī)险,威全国不以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并(b庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思ìng)不是(shì)不高(gāo庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思)啊,护城河(hé)并不是不深啊,兵器配(pèi)备也并不是不精巧(qiǎo)啊,粮食供应也并不是(shì)不充足啊,可(kě)是(shì),守城一(yī)方仍是弃城而逃(táo),这是由于作战的(de)地舆局势(再好),也比(bǐ)不上(shàng)深得(dé)人心(xīn)、内(nèi)部联合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居下(xià)来而不迁到(dào)其(qí)它(tā)的当地去,不(bù)能依托划定边(biān)境的(de)边界(jiè),巩固国防不(bù)能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善良(liáng)方面,会(huì)得到多数人的支撑协助;

  违(wéi)反道(dào)义、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过(guò)对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三(sān)者(zhě)加以(yǐ)比较,层层递(dì)进(jìn)。

  证(zhèng)明了“有利地势不如有利地势,有利地(dì)势(shì)不如人和”的(de)道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚利”的(de)意思是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地势不如有利地势,有利地(dì)势不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

  全(quán)句的(de)意思是:作战的兵器和(hé)配备不(bù)是不精巧啊!

  原文中,孟子强(qiáng)调(diào)了(le)战(zhàn)役中(zhōng)主观因素(sù)的重春睁(zhēng)要性,人和在战(zhàn)役中的(de)主导(dǎo)作(zuò)用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国(guó)语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练(liàn)者(zhě)众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二(èr)编第(dì)二章第四节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万羌兵(bīng)。

  ”

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