作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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