十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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