作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民(m丁二醇和丙二醇是不是酒精ín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　丁二醇和丙二醇是不是酒精　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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