七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠(huì)太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客(kè)，诵明(míng)月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于(yú)七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

　　七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客(kè)之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局(jú)与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高(gāo)的(de)文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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