九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子低下(xià)的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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