都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一(yī)个(gè)半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规(guī)则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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