七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。台湾是省还是市 台湾是省会吗

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章台湾是省还是市 台湾是省会吗。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的(de)时期(qī)之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话(huà)的(de)描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映现(xiàn)了(le)其独特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在(zài)西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁(bì)为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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