男人对(duì)情人也(yě)会有(yǒu)占有欲吗？这(zhè)不是废话吗(ma)？没有(yǒu)占有欲，找(zhǎo)情人干嘛呢。男(nán)人找情(qíng)人有很多的(de)情(qíng)况吧(ba)，有(yǒu)寻求(qiú)刺激(jī)的(de)，有想换口味(wèi)的，有逢场作戏的。再多的情况，也有(yǒu)共同点就是男人(rén)没有担当，没责(zé)任心，也(yě)是(shì)很自私的人，才(cái)找情人。

男(nán)人找(zhǎo)情人

男人(rén)为什么找(zhǎo)情(qíng)人，原(yuán)因(yīn)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句太多了，有(yǒu)可能是(shì)有(yǒu)足够的金钱(qián)和时(shí)间，平(píng)淡的生活使他感觉无(wú)味，所以想找到(dào)新鲜感(gǎn)，这相对来(lái)说是好点的，他知(zhī)道这是错的(de)。要是(shì)没有责任感(gǎn)，花心的(de)就没办法(fǎ)了，还有就(jiù)是共同的原(yuán)因，俩人在一起性格不合，或者(zhě)给对方(fāng)的压力(lì)太(tài)大。也有女方(fāng)的责任的，如果女方在事(shì)业(yè)上帮(bāng)不上忙，生活中(zhōng)还(hái)给压力的要反省一(yī)下了(le)。希望每一对都(dōu)好好沟通，快快乐(lè)乐(lè)的(de)。

有一种感觉就是需要被(bèi)更多女人所欣赏(shǎng)，归根(gēn)结底男人也是动(dòng)物世界中的普通(tōng)动(dòng)物，喜欢雌性，喜欢(huān)留下更多(duō)种子。

男人找情人

有工作(zuò)有事业那有闲心找情人(rén)，一(yī)旦慢出这一步一个人(rén)的事业(yè)或业(yè)绩(jì)会(huì)有所下滑，把(bǎ)付出的一(yī)切付之东流(liú)最后落得个穷家当产，有可(kě)能是(shì)妻(qī)离子散抛夫弃子(zi)的下场。不(bù)要看(kàn)出轨的人(rén)有多潇洒要看最后的下场。

男人(rén)与女人(rén)都一样，女人也(yě)想找，志同道合，情投意合(hé)，两(liǎng)厢(xiāng)情愿，各取(qǔ)所(suǒ)需。为什(shén)么，只(zhǐ)能问(wèn)老天爷造人时候，为什(shén)么赋予人有欲望(wàng)。作弄(nòng)人(rén)，让人类有事干(gàn)，有活做(zuò)，活(huó)得(dé)有(yǒu)意思。看看古往今来的文学作品，悲惨(cǎn)世界(ji进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句è)，罪与罚，安娜卡列尼(ní)娜(nà)，红楼梦等，没有了找情人的情节(jié)，一个读者都(dōu)没有。

作家不(bù)写这(zhè)些，一点看头(tóu)都没有，作品不写这些(xiē)，一(yī)点生活都没(méi)有。找情人是人类永恒的(de)主题，就看(kàn)你怎么找。恰(qià)到好(hǎo)处，成经典，就成(chéng)文学作品。例如，老祖宗，乾隆皇帝下(xià)江南。总之，古往今来，情人眼里出西施。人活(huó)着，情人和西施都想得到。

男(nán)人对情人也会有占(zhàn)有欲(yù)

婚礼上，神父看着(zhe)这对年轻(qīng)人(rén)让他们宣誓，愿意(yì)她(tā)（他）成为(wèi)我(wǒ)的妻子（丈夫），从今天开始相互拥有(yǒu)、相互扶持(chí)，无(wú)论是(shì)好是坏、富(fù)裕或贫穷、疾病(bìng)还(hái)是(shì)健康都彼此相爱(ài)、珍惜(xī)，直到死亡才能将我们分(fēn)开。相比于这套普(pǔ)通(tōng)的问答，其内(nèi)在含义是，我(wǒ)将(jiāng)克制我的动物本性(xìng)，我(wǒ)将(jiāng)拒绝(jué)外界诱惑(huò)，我将好好与你生活在(zài)一(yī)起。

交配(pèi)在动物中(zhōng)，交配权越大，交配对(duì)象(xiàng)越多，说明这个动(dòng)物的地位越高。

男人对情(qíng)人也会(huì)有占有欲

同(tóng)理，由(yóu)动物(wù)进(jìn)化而(ér)来的人，基(jī)因(yīn)中也隐藏着这种兽性(xìng)。需要性来展示魅力，展(zhǎn)示(shì)社(shè)会地位，满足控制欲。

好比刘强东(dōng)，他(tā)同女学(xué)生的(de)事情，并不是因为喜欢(huān)那(nà)个女学(xué)生，而是发自(zì)于对于(yú)内(nèi)心控制(zhì)欲的尊崇，这让他的尊严得到(dào)了极大满足(zú)。

所(suǒ)以，社会的(de)公序良俗，拒绝出轨，拒绝对婚姻不忠，不仅仅(jǐn)是要克制兽性，更是(shì)人作为人(rén)，同其他动物分别开，最(zuì)美好(hǎo)的期许。

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