天可(kě)汗(hàn)是(shì)什(shén)么意(yì)思指的(de)是谁，天(tiān)可汗正确读(dú)音是天可(kě)汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各族君(jūn)长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确(què)读音(yīn)

　　天(tiān)可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各族(zú)君(jūn)长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称(chēng)。

　　我国古(gǔ)代西北各(gè)族君长称(chēng)可汗，为对(duì)太(tài)宗表示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗(zōng)，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年(nián)号贞(zhēn)观。<修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句/p>

　　李(lǐ)世民聪(cōng)明果断善于用兵(bīng)，为唐朝的统一立下赫(hè)赫战功(gōng)。

　　武德九年，发(fā)动(dòng)“玄武门之变(biàn)”，被立为太子，登基后(hòu)对内以文治天下，开创(chuàng)贞观(guān)之治；

　　对外开(kāi)疆拓(tuò)土，为唐(táng)朝盛世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么(me)有“天可汗(hàn)”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种(zhǒng)有(yǒu)实质(zhì)意义的国际组织体系，以维持当时各同盟国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成员(yuán)国均有独立主权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而作为盟(méng)主的唐帝国，则有一定的权利和(hé)义(yì)务。

　　天可汗称号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝(dì)诏(zhào)书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾(téng)格(gé)里(lǐ)汗(hàn)，可汗的尊(zūn)称(chēng)之(zhī)一。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝(dì)在东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上(shàng)的一种(zhǒng)称号。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突(tū)厥语里(lǐ)具有很(hěn)高尚、有权(quán)力(lì)的含义，其后(hòu)吐(tǔ)火(huǒ)罗叶护(hù)也(yě)称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在(zài)安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥(gē)人称(chēng)为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐(táng)代“皇(huáng)帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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天可汗(hàn)是什么意(yì)思指的是谁(shuí)，天可(kě)汗正确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可(kě)汗，为对太(tài)宗表示拥戴，故(gù)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民，唐朝的第(dì)二(èr)位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为(wèi)唐朝的(de)统一(yī)立下(xià)赫赫战(zhàn)功。

　　武德(dé)九年(nián)，发动“玄武门之变(biàn)”，被(bèi)立为太子(zi)，登基后对(duì)内以文治天下(xià)，开创(chuàng)贞观之治(zhì)；

　　对外(wài)开(kāi)疆拓土(tǔ)，为(wèi)唐(táng)朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个(gè)外(wài)号(hào)呢(ne)？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔(xián)，还是一种有实(shí)质意义的国(guó)际(jì)组织体系，以维持当时各(gè)同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国均修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句有独(dú)立主权(quán)，不(bù)得互相攻击(jī)，而作为盟主的唐帝(dì)国，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天可汗称号(hào)并(bìng)非单独称呼(hū)，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗(hàn)”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可(kě)汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天(tiān)至尊、登里可汗(hàn)、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国(guó)皇帝在东、西突(tū)厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在(zài)游牧民(mín)族当中比(bǐ)隋宽派老慎升(shēng)文帝的圣人可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾(téng)格(gé)里）在(zài)突厥语(yǔ)里具有很高尚、有权力的(de)含义，其(qí)后(hòu)吐火(huǒ)罗叶护(hù)也称唐太宗为“天可汗”，在(zài)安史之(zhī)乱后唐(táng)肃(sù)宗也被(bèi)回纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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