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  “一山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句子是“一山放(fàng)出(chū)一山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言(yán)下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行人错喜欢。

  政入万(wàn)山(shān)围子里,一山(shān)放出一(yī)山拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里,真是过了一山又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得(dé),一(yī)作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的内容很平常(cháng),读(dú)来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它的佳(jiā)处,就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中,敏(mǐn)感(gǎn)地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验,并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的(de)语言表现出(chū)来(lái),能给人以(yǐ)某种联想与启示。

  第一句当头喝(hē)起。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

  它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程,以及对所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

  正因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán),人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

  开头一(yī)句,正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒(bàng)喝。

  “莫言”二(èr)字,像是(shì)自诫,又像是提醒别(bié)人,耐人(rén)寻味。

  第二句申说、补足首句(jù)。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

  行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念(niàn),使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目(mù)。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道(dào)山岭,下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

  山本无(wú)知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

  它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了(le)一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦,直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

  诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻,通过写山区(qū)行路的感受(shòu),说(shuō菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞)明一(yī)个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理:人们无论做(zuò)什么(me)事,都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计,不(bù)要被一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力(lì)主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后(hòu),便被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副(fù)使,权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在建康(今江(jiāng)苏南京)。

  绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)(1192)八月,改知(zhī)赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时,子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

  可(kě)知非绍(shào)熙二年事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时年六十六(liù)岁。

  他(tā)外出途经松(sōng)源时,见(jiàn)群山环绕,感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ),于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西(xī))人。

  绍(shào)兴二十四(sì)年(1154)进(jìn)士(shì)。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常博士(shì)、太子侍读等。

  光(guāng)宗(zōng)即位,召(zhào)为秘书监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。

  初学(xué)江西派,后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家(jiā),擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

  亦(yì)能文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

  一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放出一(yī)埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做,杨万里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗(shī)译文1:不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难,骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中,你刚(gāng)攀过一座山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

  全(quán)诗(shī)译文2:不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易(yì),骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里,真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

  注旁(páng)芦释(shì):

  松(sōng)源、漆公店:地名(míng),当今在今皖南山区(在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐(cān),做早饭,也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要觉得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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