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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之(zhī)士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废(72小时是几天，72小时是几天几夜fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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