十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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