四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生(shēng)活实(shí)践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验(yàn)的(de)抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规(guī)范。它(tā)重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们(men)在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的(de)主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的(de)各种哲(zhéiphone12换电池多少钱)学派(pài)别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学(xué)主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科(kē)学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的(de)存(cún)在，而(ér)头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对(duì)它(tā)有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人来说(shuō)可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一(yī)切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiūiphone12换电池多少钱)鲁派(pài)宣(xuān)扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴(pǔ)而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不(bù)公产生(shēng)的(de)本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的(de)重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年(nián)之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括(kuò)德(dé)谟克利(lì)特(tè)和智者学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者们(men)是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁(iphone12换电池多少钱bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留(liú)存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境(jìng)

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