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蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥?是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥,莫问前程上一句是什么?,有句话叫莫问前程,莫(mò)问前(qián)程前面一句(jù)是(shì)什么?,莫问前程的上一句等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案:

莫(mò)问前(qián)程的意思

  莫问前程的意思是自身要多做义举,做好当(dāng)下,而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的(de)。

  “但行好事,莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举,做(zuò)好当下,而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

  出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》:但行好事,莫问前程。河狭水激,人急(jí)计(jì)生。

  译文为自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ),做(zuò)好(hǎo)当下,而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急,人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候,突然想出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)

  是但行好事(shì)的。

  莫问前程的上(shàng)一句是但行好事,意思是自身要多做(zuò)义举,做好当下(xià)。

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

  出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》:但行好事,莫(mò)问前程。

  河狭(xiá)水(shuǐ)激,人急计生。

  明(míng)知山(shān)有虎,莫(mò)向虎山行。

  明(míng)代《增广贤文》记载:但行好事(shì),莫问前程。

  指的是自身要多做(zuò)义举,做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态:

  1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善(shàn)行、善举的(de)担当之心。

  2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

  将这两种心(xīn)态用于党员干部身上,则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部(bù)但干实事,莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

  《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这样几个方面(miàn):一是谈人及人际关系,二是谈命(mìng)运,三是谈如何处(chù)世(shì),四是表达对读(dú)书的看法。

  在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪(wěi)的(de),人们(men)为了一(yī)己之私变化无常,嫌(xián)贫爱(ài)富,趋炎(yán)附(fù)势,从(cóng)而使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

  文中(zhōng)有很多(duō)强调(diào)命运(yùn)和报应的内容,认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的,人应行善,才会(huì)有好的际遇。

  《增广(guǎng)贤(xián)文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待人接物,这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的核心。

  文中对忍(rěn)让多有描述(shù),认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

  在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁让(ràng)的同时,也强调人的(de)主观能(néng)动性,认为这是做事的原则(zé)。

  文(wén)中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人之心(xīn)不可有,防人之心不可无。

  《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。

  但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞(páng)杂,不同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可(kě)的(de)格言(yán),使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作品评价

  一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外(wài)。

  由于时代和历史的局限,必(bì)然(rán)打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

  不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观念,甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心,反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己的思想;有的反映(yìng)了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学;有的在当(dāng)时(shí)社会(huì)不失为对社会(huì)现象的(de)正确反映(yìng),今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的(de)意义;还有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú),或者(zhě)只有片面的真理性,如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解,就会变成错(cuò)误的(de)东西。

  这些都是不符合时代精神的(de),我(wǒ)们要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的(de)成分,古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)是什(shén)么

     1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事(shì)。

  但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事,莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ),做好当(dāng)下。

  行善不但是一个(gè)人道德品质高尚的表现(xiàn),更是(shì)为自己和家人积德。

  所以(yǐ)只管(guǎn)去做好(hǎo)事,不要问做(zuò)了好事会给(gěi)自己带来(lái)什么利益,因为善有善报(bào)。

  2、这句话出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》,原文是:但行好事,莫问前程。

  钝鸟先飞(fēi),大器(qì)晚成。

  一年(nián)之计(jì)在于春,一日之计在于寅。

  一家之(zhī)计在于和,一(yī)生之计在于勤(qín)。

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