赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得(dé)很多(du羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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