什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是(shì)关(guān)注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关(guān)心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发(fā)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世(shì)界观，集中体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体(tǐ)、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般(bān)的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性粗犷，粗旷和粗犷区别在哪差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传粗犷，粗旷和粗犷区别在哪统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方面做出(chū)了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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