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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后大学老师最怕什么部门举报不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)大学老师最怕什么部门举报国为民之心(xīn)不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了(le)他自(zì)身(shēn)以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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