题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去(qù)观察，既(jì)要客(kè)观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实(shí)的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目，只是因(yīn)为身(shēn)处在这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示(shì)我们，现(xiàn)实(shí)生活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不(bù)全方(fāng)位(wèi)、多角度冷(lěng)静客(kè)观地去(qù)观察与分(fēn)析(xī)，就容易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确全(quán)面认识事(shì)物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐(lú)山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的观察(chá)和(hé)感受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象化(huà)的语言表达了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的(de)勾画(huà)，没有细(xì)致(zhì)具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理结(jié)合(hé)起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了(le)解事物，既深入它的内部细察(chá)精神实质，又站(zhàn)到事(shì)物(wù)之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说明了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁(bì)》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高(gāo)处(chù)、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山(shān)真(zhēn)正的面目(mù)，是(shì)因(yīn)为我身(shēn)处在庐山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过(guò)九江，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一(yī)个(gè)道理:现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的事(shì)物千姿百态(tài),纷坛复(fù)杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它(tā)的本质(zhì);如果不是处在错(cuò)综复杂的事物一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对(duì)事(shì)物(wù)就(jiù)难有全面正确的认识(shí)。

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