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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(z遭天谴什么意思，天谴什么意思解释ì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句(jù)留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人(rén)白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围遭天谴什么意思，天谴什么意思解释之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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