九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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