杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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