胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事(shì)的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(正、异、新，正异新的区分jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

正、异、新，正异新的区分　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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