太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝的。关(guān)于(yú)太乙天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师(shī)父(fù)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)一(yī)声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和(hé)观(guān)音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职(zhí)位包括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华(huá)大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的，但是(shì)排位第一(yī)的现(xiàn)实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿(ér)没有人能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在(zài)第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御(yù)排(pái)名第一的大(dà)帝(dì)，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四(sì)的(de)是(shì)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝也(yě)都是属(shǔ)于(yú)这个(gè)阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责三(sān)界(jiè)修(xiū)仙的考察(chá)，谁能(néng)成(chéng)仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是他说了(le)算。于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少(shǎo)有(yǒu)的部(bù)门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的(de)权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武(wǔ)大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝(dì)是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入(rù)四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是担(dān)任第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农历(lì)十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到(dào)的太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为(wèi)太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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