公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(上尉是什么级别，上尉是连长还是营长mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和(hé)将相大(dà)臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来(lái)投(tóu)奔他上尉是什么级别，上尉是连长还是营长的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的(de)歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信间(jiān)的(de)一百州(zhōu)昌轮(lún)年(nián)时间，包括这两个年(nián)份。

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