人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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