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徙木立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针(zhēn)，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发(fā)生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可(kě)以搬(bān)曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民方恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐其不司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份(fèn)额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西(xī)各答(dá)消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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