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  明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中,似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步,书院代表一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽落后(hòu),尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨(pēng)击(jī),例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条,试时务策(cè)三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

  明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时期(qī),被推举者须(xū)明(míng)习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废除(chú)时(shí)间:明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

  进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外(wài),还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才,原(yuán)来(lái)官一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽宦家族的地(dì)位(wèi)就受(shòu)到了威(wēi)胁,皇(hu一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽áng)上这样(yàng)做的目(mù)的,就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对于(yú)其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de),十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家(jiā),到了十七(qī)世纪(jì),欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今天的(de)考试,虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正但是,它在(zài)人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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