什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层(céng)面的(de)需(xū)要，更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面(miàn)素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释人既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面(miàn)是(shì)人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自(zì)身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严(yán推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释)与符合人性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系(xì)方面(miàn)，提(tí)出(chū)了(le)忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了(le)规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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