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世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并(鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察(chá)和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来(lái)的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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