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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖(xi怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度ù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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