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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

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  “兵革非不(bù)坚利也”的兵革的(de)意思:泛指兵器配备(bèi)。

  出(chū)自《得(dé)道多助,失道寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不深也,兵革非不(bù)坚利也,米粟非(fēi)不多也,委而去之,是有利地(dì)势不如人和也。

  故曰:域民(mín)不(bù)以封疆之界,固国不以山溪之险,威全(quán)国不以兵革(gé)之利(lì)。

  ”译(yì)文:城墙(qiáng)并(bìng)不是(shì)不高啊(a),护城河并不(bù)是不深啊,兵器(qì)配(pèi)备(bèi)也并不是不精(jīng)巧啊(a),粮食供应也并(bìng)不是不充足啊,可是,守城一方仍是弃(qì)城而逃,这是(shì)由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势(再好),也(yě)比(bǐ)不上深(shēn)得人(rén)心、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大(dà)众(zhòng)久居下来而不迁到其(qí)它(tā)的(de)当地去,不能依托划定边境的(de)边界,巩固(gù)国(guó)防(fáng)不(bù)能(néng)靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全国不能(néng)靠武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指(zhǐ)站(zhàn)在正义、善良方面,会得到(dào)多数人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文章经过对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势(shì),有利地势不如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧(rèn)而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地势不(bù)如有利地势,有利地势不如人和(hé)》,其间(jiān),兵指兵器,革指其他配备。

  全(quán)句的意思是:作(zuò)战(zhàn)的兵器和(hé)配备不(bù)是不精(jīng)巧啊(a)!

  原(yuán)文(wén)中,孟子强调了(le)战役(yì)中主观(guān)因(yīn)素的重春睁要性,人和在战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作用(yòng)。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二编第二(èr)章第四节:“不过销森扮羌人(rén)刀不坚利,四万汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月便可打(dǎ)败三(sān)万羌兵。

  ”

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