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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道(dào)理(lǐ)是什么,掩耳盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人(rén)未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思听见而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不(bù)住的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时(shí)候(hòu),晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点东(dōng)西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的(de),造(zào)型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是(shì)钟(zhōng)又(yòu)大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个(gè)办法,那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别(bié)搬回家。

  小偷找来一把大(dà)锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心(xīn)想这下(xià)糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不(bù)就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急(jí),身子一下子(zi)扑(pū)到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

  他(tā)越听越害(hài)怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住(zhù),心(xīn)想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸(zá)起钟来,一(yī)下一下,钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观存(cún)在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵,它(tā)都是要(yào)响的(de)。

  凡是要客观存在(zài)的东(dōng)西(xī),它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的(de)人对(duì)自(zì)己不(bù)利,或不喜欢的客观存(cún)在(zài),采取不(bù)承认的态度,以为如(rú)此,它就不存(cún)在(zài)了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯心(xīn)主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对(duì)客观存在的现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听见而(ér)捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳(ěr)盗(dào)铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西(xī),看(kàn)见(jiàn)院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的,造(zào)型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极(jí)了(le),想把(bǎ)这(zhè)口精美(měi)的(d未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思e)大钟背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个(gè)办(bàn)法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉(sù)人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身子一下子扑到了(le)钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害怕,不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一(yī)下一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们(men)听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)告(gào)诉我们的(de)道理

   钟的响声是客观存在的(de),不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡(fán)是要客观存在(zài)的(de)东西,它(tā)不会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以为(wèi)如此,它就不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都是极(jí)端的(de)主观(guān)唯埋档(dàng)心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现。

  如戚册果对(duì)客观存在的现实不正视(shì)、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态(tài)度的话,最终便(biàn)会(huì)自食(shí)苦(kǔ)果。

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